新派讯 在中国科举史上，潍坊这片土地上先后出过十位文武状元，在潍坊绵延数千年的文化长河中成为一道独特风景。近期，记者寻访状元后人、探访状元故里，系统梳理状元文化的历史遗存、保存现状及其当代影响，让状元文化在新时代形成一幅文脉传承、生生不息的动人画卷。
赵秉忠状元卷（截图）
状元文化遗存散落可见
潍坊状元文化的核心资源，是承载着历史记忆的文物、文献与人物事迹。记者采访发现，如今十大状元可见可感的实物已越来越少，马愉状元林、赵秉忠状元卷等目前都已列入重点保护文物。
现存于青州博物馆的明代状元赵秉忠殿试卷系国家一级文物，是全国唯一幸存的明代殿试卷真迹。临朐县朱位村的马愉是明代江北第一位制科状元，现在马愉状元林保存完好，是目前十大状元中唯一保存较为完好的墓地。另外，在各地博物馆中还可见多位状元的书法手迹作品，实属难能可贵。像青州武状元丁殿祥手书的匾额“道衍精一”现存于青州清真寺北配殿，赵秉忠游沂山时的碑刻可见于东镇庙，在潍坊博物馆，也保存有曹鸿勋、王寿彭的书法作品和碑刻。
昌邑博物馆将宋占魁武状元手迹勒石成碑。
一些零散的状元文化遗存也散布于状元故里。青州南营街的武状元丁殿祥府第，原为二进院落，雕梁画栋，后被损毁，现仅存一段高1.5米、长10余米的残墙。中郑村的赵秉忠状元楼，现只剩一段高约1.8米的墙基，掩映在杂草丛中。昌邑武状元宋占魁用过的大刀和书画用印，目前在昌邑博物馆展出。记者在寻访过程中，在青州状元桥村见到了该村在几年前台风过后清淤过程中发现的状元桥龙头构件，可谓难得一见。这些散落的状元文化遗存亟待进一步加强保护。
在高密状元文化园，游客在听状元碑的故事。
状元文化风生水起
近年来，潍坊的状元文化风生水起，一些文化遗存得到了重视和保护，部分状元文献得到系统整理，史料得到进一步发掘。
我市相关部门编纂出版《潍坊十大状元》，成立状元文化研究会，系统推进状元文化的挖掘和整理。临朐恢复重建马愉状元祠，建成马愉生平展厅，系统介绍马愉的文化成就和历史贡献；青州市成立海岱状元文化研究中心，系统推进状元文化的资料征集、理论研究、遗存保护与宣传宣讲工作，目前征集状元相关的文化历史资料130多件，赵秉忠清代的赵氏家谱，一套六卷的《山其山集》，均在档案馆找到了相关资料。针对苏德祥、张唐卿等史料稀少的状元，也在历史典籍、方志等权威渠道中发现了大量珍贵文献。青州一中松林书院，保留着王曾少年读书台，经过科学修缮后作为教育场所使用，成为“活态课堂”。近期又建成了状元文化博物馆，全面展现了当地丰富的状元文化资源。赵秉忠后人、书画家风信子多年来以状元文化为素材，以书画为载体，深耕弘扬状元文化，颇有建树。
高密建成状元文化园，结合当地状元资源推进研学市场开发，让更多中小学生深入了解状元文化。潍城西南关社区在状元胡同旧址建成状元碑、状元亭，近年来又建成状元文化长廊，《状元胡同赋》《状元胡同三字经》等当代创作，让居民在日常生活中感受生生不息的状元文脉，让状元胡同这一历史文化佳话得以动态再现。
位于青州古城的丁殿祥武状元府旧址
状元文化生生不息
状元文化留给当代的不仅是文化遗存，更是一种文化精神，深深根植于当地人的心中，形成一种潜移默化的文化力量。状元文化并未因科举制度的终结而尘封，而是以多种形式深度融入当代社会生活，成为文化建设、教育发展、乡村振兴与文旅融合的重要资源。
记者在走访中发现，各地以状元为名的学校、企业、单位等数不胜数。青州市状元桥村建成状元文化广场和活动中心；青州东关的王曾故居原址，现为“状元摇篮幼儿园”，2025年8月塑造王曾铜像，让状元文化在孩子们心中生根发芽。在社区文化建设中，状元文化焕发出新的生命力。潍城区五道庙小区虽已不见状元胡同旧貌，但“状元物业公司”“状元胡同幼儿园”“状元亭”“状元碑”等文化符号遍布社区。这种“将历史记忆植入现代社区”的做法，为城市更新中的文化保护提供了有益探索。
在乡村振兴领域，状元故里走出一条“以文兴业”的特色发展之路，状元文化正从历史资源转化为现实生产力。马愉故里朱位村依托“状元村”金字招牌，发展起樱桃、葡萄等特色种植产业；青州状元桥村的大棚农业蓬勃发展，村容村貌焕然一新；昌邑王珂村村民对状元故事津津乐道，“乐善好施、积极进取”的状元遗风深刻影响着乡风民俗。
进入新时代，潍坊状元文化正经历从“静态保护”到“活态传承”的深刻转型。虽然多数物质遗迹已难觅旧观，但状元文化以口述历史、民间传说、社区文化、学校教育、特色产业等多元形式，在当代社会扎下了新的根系。从残垣断壁到文化广场，从宫廷档案到校本课程，从个人记忆到城市品牌，潍坊状元文化正彰显愈发深厚的文化自信与蓬勃生命力。
新派融媒体记者:窦浩智/文图
编辑:赵越 孙锦 王维
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