成语里的潍坊（28） | 公冶获罪，都是鸟儿惹的祸？

　　公冶非罪，字面意思是公冶长没有罪，指人无辜蒙冤受屈。

　　《论语·公冶长》中提到，子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。意思是说，孔子评论公冶长：“可以把女儿嫁给他，他虽然被关在监狱里，但这并不是他的罪过呀。”孔子就把自己的女儿嫁给了他。后来引申出成语公冶非罪。

　　公冶长，春秋时鲁国人，当时的鲁国疆域，包括今天的潍坊诸城市。公冶长世居诸邑公冶场村(今潍坊诸城市贾悦镇先进村)。公冶长墓，即坐落在村东的锡山子(原名公冶山)东南麓。

　　关于公冶长的史料记载并不多，为人所熟知的是，公冶长位列孔门七十二贤，还是孔子的女婿。此两点，足见孔子对公冶长的认可和看重。

　　公冶长自幼家贫，勤俭节约，聪颖好学，博通书礼，德才兼备。春秋时期，诸侯争霸，战乱频仍，民不聊生。许是看透了世事，抑或是志在布道，公冶长没有出仕为官，而是继承孔子衣钵，开办书院，化育一方。苏辙称赞密州（今潍坊诸城市）“至今东鲁遗风在，十万人家尽读书”，想必，与公冶长的教化不无关系。

　　明成化年间任安丘知县的何淮在《书院挹秀》诗中写道：“先贤昔日读书处，明月为灯山作台。”这里的“先贤”指的是公冶长，“山”指的是城顶山。城顶山，今属潍坊安丘市石埠子镇，因山顶有齐长城而得名，因山阳有公冶长书院，又名“书院山”。

　　公冶祠系后人为纪念公冶长所建，祠旁建有青云寺，两座建筑几经废立重修。1997年《重修公冶祠碑记》云：“公冶遗风骀荡，泽民惠世，千古不衰。唐朝追封公冶长为莒伯，北宋追封高密侯。此址即公冶长读书处，称做书院。”

　　公冶祠（公冶长书院）周近山势连绵，层峦叠翠，为古“安丘八景”之一，名为“书院挹秀”。今公冶长书院前，并立着两株需数人方能环抱的银杏树，相传为孔子、公冶长夫妇手植，虽历2500余年岁月沧桑，仍雌雄相携、生机勃发，被誉为“天下第一夫妻树”。

　　言归正传，“公冶非罪”是怎么回事呢？这事缘于公冶长懂鸟语，有好几个版本，比较而言，笔者更倾向于南朝(梁)皇侃《论语义疏》的版本。大意是这样的：公冶长从卫国返回鲁国，走到两国交界处，听到鸟雀互相呼唤：“往清溪，食死人肉。”行不多时，又见一位老妇人在路边哭泣，说是她儿子前日出门，至今未回，怕是已经死了。公冶长把刚才听到鸟雀的话告诉了老妇人，老妇人马上赶往清溪，果然找到了儿子的尸体。之后村吏怀疑人是公冶长杀的，于是报了官，公冶长进了监狱。狱官问公冶长为何杀人，公冶长据实以告，狱官半信半疑。这一天，公冶长在牢中又听到鸟雀鸣叫，就对狱官说：“雀鸣啧啧啜啜，白莲道边翻车，黍粟撒地，牡牛折角，收敛不尽，相互往啄。”狱官听了便派人察看，果如公冶长所言，遂将其释放。

　　问了一下DeepSeek，说是在自然状态下，人类无法真正理解鸟类的“语言”，但通过科学研究和技术手段，可以部分破译鸟类声音中的信息。看来，公冶长懂鸟语这个事，应该是千古之谜了！