成语里的潍坊（19）｜这位潍坊安丘籍三国名士，跟朋友绝交的方法很特别

　　割席断义，顾名思义，就是将一起坐着的席子割断，以示断绝情义。后来引申为与结义兄弟恩断义绝，也比喻朋友间的情谊一刀两断。

　　脑补了一下“割席断义”的场景，突然想起上小学时和同桌在课桌中间划线的事，不禁哑然失笑，“发明”这个成语的老乡的形象立时又可爱了许多！

　　南朝宋刘义庆《世说新语》记：“管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：‘子非吾友也’。”

　　割席断义（来源：鸢都清风）

　　这位“割席断义”的管宁是北海郡朱虚县（今潍坊安丘市官庄镇管公社区，时为朱虚县东境）人，齐国名相管仲的后代，汉末三国时期著名隐士。如今，位于安丘市官庄镇的管宁墓，是省级文物保护单位。

　　管宁是一位美男子，与平原人华歆、同乡人邴原是好友，经常在一起学习论道，时人并称为“一条龙”，可见他们这个组合在当时已经有一定知名度了。

　　“割席断义”后的管宁和华歆真的“一刀两断”了吗？其实不然。但他们两个人之后走上了两条截然不同的人生道路，却是不争的史实。

　　东汉末年，天下大乱。华歆选择了出仕为官，而管宁却与邴原、王烈等人避乱辽东。在辽东，虽然辽东太守公孙度、公孙康、公孙恭爷孙三人对他礼遇有加，但他却不问政事，一心用在研究儒学和传播儒学上，追随者众多。在辽东三十余年，管宁可谓备受尊崇。

　　管宁书院里的管宁像（来源：潍坊日报）

　　曹操任司空后曾征召管宁，已任辽东太守的公孙康竟截断诏命，不对管宁宣布。彼时，乱世中公孙康已有称王野心，他想让管宁出山辅佐，但他对管宁敬畏有加，最终没有说出口。

　　辽东避难37年后，管宁回到中原家乡。223年，魏文帝曹丕诏令公卿大臣举荐特立独行的隐士。此时，华歆已官至司徒，位列三公，他举荐了管宁。曹丕下诏任命管宁为太中大夫，还专门用安车前往征召。即便如此，管宁还是坚持辞让没有接受。

　　226年五月，曹丕驾崩，明帝曹叡即位，于十二月改任华歆为太尉，华歆称病请辞，愿将太尉一职让与管宁。曹叡没有同意，但还是下诏征召管宁为光禄勋，当时司空陈群也上疏举荐管宁。曹叡几次征召管宁，管宁均以各种理由辞而不受。

　　正始二年（241年），太仆陶丘一、永宁卫尉孟观、侍中孙邕、中书侍郎王基等人向曹芳举荐管宁，曹芳下诏，以“安车蒲轮，束帛加玺”的礼节去聘请他，适逢管宁去世，享年八十四岁。

　　曹魏几代帝王数次征召，管宁均辞而不受。诸葛亮曾言：“非淡薄无以明志，非宁静无以致远。”“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”诸葛亮所言，自己没有做到，但管宁却做到了，而且还做到了极致，成为魏晋风骨的代表性人物。陈寿在《三国志》中称赞他:“渊雅高尚,确然不拔”。钱穆在《国史新论评管宁》中说:“但论三国人物，管宁必屈首指。”